✨संध्या दर्शन - Sandhya Darshan

रथ यात्रा तथा बहुदा यात्रा से भी पहले हमें एक और रोचक यात्रा के बारे में जानना चाहिए। जगन्नाथ रथ यात्रा के अनुष्ठान की तैयारियाँ रथ यात्रा के दिन से बहुत पहले से प्रारंभ हो जाया करतीं हैं। रथयात्रा से लगभग 18 दिन पहले ज्येष्ठ पूर्णिमा के दिन भगवान जगन्नाथ, उनके भाई बलभद्र और उनकी बहन देवी सुभद्रा को औपचारिक जल स्नान कराया जाता है, इस पूर्णिमा को स्नान पूर्णिमा के नाम से भी जाना जाता है। जिसे स्नान यात्रा के नाम से जाना जाता है।

स्नान यात्रा के दिन, भगवान को जगन्नाथ मंदिर के उत्तरी कुएं से खींचे गए शुद्ध जल के 108 बर्तनों से स्नान कराया जाता है।

ठंडे जल से स्नान के उपरांत भगवान बीमार पड़ जाते हैं, और 15 दिनों तक भक्तों को भी दर्शन नही देते हैं। इस अवधि को अनसर के रूप में जाना जाता है। अनसर उत्सव के दौरान, वैकल्पिक रूप से भक्त भगवान अलारनाथ के दर्शन करते हैं। भगवान अलारनाथ की कहानी । 15 दिनों के बाद भगवान वापस लौट कर आते हैं, और भक्तों को दर्शन देते हैं। भगवान के इन दर्शन को नव यौवन दर्शन तथा नेत्रोत्सव कहा जाता है। तथा नेत्रोत्सव के अगले ही दिन, भव्य जगन्नाथ रथ यात्रा उत्सव मनाया जाता है! ब्लॉग: करोना क्वारंटाइन वैसे ही है, जैसे जगन्नाथ रथयात्रा मे अनासार

स्नान यात्रा के औपचारिक स्नान के बाद गजानन या हाथी बेश में भगवान जगन्नाथ और बलभद्र को अलंकृत करने की परंपरा है। आखिरकार, यह समारोह वार्षिक रथ यात्रा की प्रस्तावना है। साहान मेला से लाखों भक्त इस अवधि के दौरान पुरी में भाई-बहन के देवताओं के 'दर्शन' करने के लिए आते हैं। इसके बाद भगवन 14 दिन के लिए अनसर में चले जाते हैं। भगवान जगन्नाथ के अनसर अनुष्ठान ।

नवयोवन दर्शन को नेत्र उत्सव के नाम से भी जाना जाता है। अनासार के 14 दिन बाद नवयोवन दर्शन मनाया जाता है, भगवान जगन्नाथ, मां सुभद्रा, प्रभु बलभद्र स्वस्थ हो चुके होते हैं, और भक्तों को दर्शन देते हैं। मंदिर के सेवक भगवान की आंखों में काजल लगाते हैं और चंदन, सिंदूर का तिलक करते हैं और प्रभु सार्वजनिक रूप से दर्शन देने के लिए तैयार होते हैं। पुरी जगन्नाथ रथ यात्रा के तीन रथ का विवरण।

पहण्डी बिजे रथयात्रा महोत्सव के अंतर्गत एक महत्वपूर्ण अनुष्ठान है जिसमें जगन्नाथ प्रभु को उनके गर्भगृह से उनके संबंधित रथों तक सेबायतों द्वारा ले जाया जाता है, इस झलक को पाने के लिए इकट्ठे हुए लाखों भक्तों के लिए सबसे खास और रोमाँचकारी अनुष्ठान है। यह वास्तव में देखने लायक एक शानदार नजारा है।

❀ पहण्डी शब्द की उत्पत्ति संस्कृत शब्द पदमुंडनम से हुई है, जिसका अर्थ स्थानीय बोली में पैरों के प्रसार के साथ धीमी गति से चलना है। यह सेबायतों द्वारा मूर्तियों को गर्भगृह से उनके संबंधित रथ तक ले जाने की विशेष तकनीक और विधि है।

❀ देवताओं को धड़ी पहण्डी (एक के बाद एक) में निम्नलिखित क्रम में निकाला जाता है - सुदर्शन, बलभद्र, सुभद्रा और अंत में भगवान जगन्नाथ रत्न सिंघासन से एक औपचारिक जुलूस में ले जाया जाता है।

❀ भगवान जगन्नाथ और बलभद्र की मूर्तियों के वजन को ध्यान में रखते हुए, एक लकड़ी का क्रॉस उनकी पीठ पर तय किया जाता है और इस औपचारिक जुलूस के लिए उनके सिर और कमर के चारों ओर मोटी रेशमी रस्सियाँ बाँधी जाती हैं; एक अनुष्ठान जिसे सेनापता लागी कहा जाता है।

❀ यह श्री मंदिर की सातवीं सीढ़ी पर है जहां भगवान जगन्नाथ और बलभद्र ताहिया प्राप्त करते हैं। राघव दास मठ द्वारा देवताओं को टाहिया पहनाया जाता है।

❀ बड़े पैमाने पर सजाए गए तहियों से सजी, देवता फिर अपनी यात्रा शुरू करते हैं और आनंद बाजार, बाईसी पहाच, सिंहद्वार, अरुण स्तम्भ के माध्यम से जाते हैं और अंत में उनके संबंधित रथों तक ले जाते हैं।

❀ नगाड़ों, घंटियों और शंख की ध्वनि के बीच भगवान सुदर्शन सबसे पहले बाहर आते हैं। यह धारणापूर्वक यह सुनिश्चित करने के लिए रथों के चक्कर लगाता है कि जात्रा की व्यवस्था सही और उचित है। मूर्ति छोटी और हल्की होने के कारण सेबायतों द्वारा कंधों पर ले जाया जाता है और फिर सुभद्रा के रथ दर्पदलन में रखा जाता है

❀ इसके बाद भगवान बलभद्र की पहण्डी बीजे शुरू होती है। उन्हें उनके तालध्वज नामक रथ पर ले जाया जाता है।

❀ इसके बाद देवी सुभद्रा निकलती हैं। उनकी मूर्ति छोटी और हल्की होने के कारण भी भगवान सुदर्शन की तरह दैतों के कंधों पर ले जाई जाती है।

❀ इसके तुरंत बाद, भगवान जगन्नाथ की बहुप्रतीक्षित पहण्डी बीजे शुरू होती है, उन्हें उनके नंदी घोष नामक रथ पर ले जाया जाता है।

❀ देवताओं की पहण्डी बीजे वास्तव में रथ यात्रा का सबसे आकर्षक दृश्य है। हर बार जब देवताओं के उज्ज्वल और मुस्कुराते हुए चेहरे दिखाई देते हैं, तो जय जगन्नाथ का जाप करने वाले भक्तों के साथ उत्साह भर जाता है। गौरवशाली भगवान जगन्नाथ के मंदिर की पृष्ठभूमि में, देवताओं को गले लगाते हुए समृद्ध रूप से सजाए गए तीन रथ लाखों भक्तों के लिए एक भव्य दृश्य प्रस्तुत करते हैं।

पहंडी बिजे के बाद भगवान अपनी आस्थान ग्रहण करते हैं। उसके बाद गजपति महाराज रथों को सोने की झाड़ू से सफाई करते हुए परिक्रमा करते हैं। उसके बाद गोवर्धन पीठ के शंकराचर्या का आगमन होता है वे तीनों रथों में रथारूढ़ भगवान के दर्शन करते हैं। तत्पश्चात ही रथ को रस्सी से खींचने की प्रक्रिया शुरू होती है।

हेरा पंचमी, जगन्नाथ धाम पुरी में रथ यात्रा की प्रक्रिया के दौरान किया जाने वाला एक अनुष्ठान है। रथयात्रा के पांचवें दिन, यह अनुष्ठान आषाढ़ माह के शुक्ल पक्ष में माता महालक्ष्मी द्वारा किया जाता है।

हेरा पंचमी मुख्य रूप से गुण्डिचा मंदिर में मनाई जाती है। इस दिन मुख्य मंदिर अर्थात जगन्नाथ धाम मंदिर से भगवान जगन्नाथ की पत्नी माता लक्ष्मी, सुवर्ण महालक्ष्मी के रूप में गुंडिचा मंदिर में आती हैं। उन्हें मंदिर से गुण्डिचा मंदिर तक पालकी में ले जाया जाता है, जहाँ पुजारी उन्हें गर्वग्रह में ले जाते हैं और भगवान जगन्नाथ से मिलाते हैं। सुवर्ण महालक्ष्मी भगवान जगन्नाथ से पुरी के मुख्य मंदिर अपने धाम श्रीमंदिर में वापस चलने का आग्रह करती हैं।

भगवान जगन्नाथ उनके अनुरोध को स्वीकार करते हैं और माता लक्ष्मी को उनकी सहमति के रूप में एक माला (सनमाति माला) देते हैं। फिर शाम को माता लक्ष्मी गुंडिचा मंदिर से जगन्नाथ मंदिर लौटती हैं। मुख्य मंदिर प्रस्थान से पहले, वह क्रोधित हो जाती है और अपने एक सेवक को नंदीघोष (भगवान जगन्नाथ का रथ) के एक हिस्से को नुकसान पहुंचाने का आदेश देती है। जिसे रथ भंग कहा जाता है।

माता महालक्ष्मी गुंडिचा मंदिर के बाहर एक इमली के पेड़ के पीछे छिपकर इन सभी कार्यों के लिए निर्देश देती हैं। कुछ समय बाद माता हेरा गौरी साही नामक गोपनीयता मार्ग के माध्यम से शाम को जगन्नाथ मंदिर पहुँच जाती हैं।

संत एवं गुरुओं के मत के अनुसार, हेरा पंचमी श्रीमंदिर के महत्वपूर्ण अनुष्ठानों में से एक है। भगवान जगन्नाथ के लाखों भक्त इस अनोखे अनुष्ठान का आनंद लेते हैं।

भगवान जगन्नाथ रथ यात्रा के अंतर्गत आने वाले संध्या दर्शन को नवमी दर्शन के नाम से भी जाना जाता है। आषाढ़ शुक्ल नवमी पर भगवान जगन्नाथ का संध्या दर्शन बहुत शुभ होता है। इस दौरान भक्त आडप मंडप पर त्रिमूर्ति- भगवान बलभद्र, देवी सुभद्रा और भगवान जगन्नाथ की पूजा और दर्शन करने का आखिरी मौका होता है अगले दिन भगवान अपने निवास पर लौट आते हैं। जो कि बहुदा यात्रा के नाम से जानी जाती है।

श्री गुंडिचा मंदिर में संध्या दर्शन करना अत्यधिक शुभ माना जाता है और इससे व्यक्ति को सभी पाप धोने में मदद मिलती है।

देवशयनी एकादशी के दिन से भगवान जगन्नाथ चार महीने के लिए अपनी निद्रा मे चले जाते हैं। इससे पहले, भगवान जगन्नाथ को अपने मुख्य मंदिर मे लौटना आवश्यक है। भगवान जगन्नाथ के नील माधव के रूप में होने के पीछे क्या कहानी है?

अतः रथयात्रा के 8वें दिन के बाद, दशमी तिथि पर अपने मुख्य मंदिर लौटने की यात्रा को बाहुड़ा यात्रा के नाम से जाना जाता है। बाहुड़ा यात्रा के दौरान भगवान जगन्नाथ देवी अर्धासिनी घर में एक छोटा सा पड़ाव रखते हैं। माँ अर्धासिनी के इस मंदिर को मौसी माँ मंदिर के नाम से भी जाना जाता है।

अन्य भाषाओं में ट्रांसलेशन तथा भाषा को बोलने के अलग-अलग पैटर्न के कारण बाहुड़ा को बहुदा अथवा बाहुडा भी बोलै जाता है।

सुना बेश, जिसे राजाधिराज बेशा, राजा बेशा और राजराजेश्वर बेशा के नाम से भी जाना जाता है, एक ऐसी घटना है जब देवताओं जगन्नाथ, बलभद्र और सुभद्रा को सोने के गहनों से सजाया जाता है। सुनाबेश साल में 5 बार मनाई जाती है। यह आमतौर पर माघ पूर्णिमा, बहुदा एकादशी, दशहरा, कार्तिक पूर्णिमा और पौस पूर्णिमा को मनाया जाता है।

मंदिर के सूत्रों के अनुसार, अतीत में, देवताओं को सुशोभित करने के लिए इस्तेमाल किए जाने वाले सोने के गहनों का कुल वजन 208 किलोग्राम से अधिक था, जो शुरू में 138 डिजाइनों में बनाया गया था। हालाँकि, अब केवल 20-30 डिज़ाइन का उपयोग किया जाता है।

सुना बेश के एक दिन बाद, जब भाई-बहन सुनहरे पोशाक में चमकते हैं, तो मीठे पेय से भरे विशाल बर्तन तीन रथों पर प्रसाद के रूप में चढ़ाए जाते हैं। आषाढ़ शुक्ल पक्ष द्वादशी के दिन अधर पणा का यह रोचक अनुष्ठान किया जाता है। अधर पना अनुष्ठान के बारे में विस्तार से जानने के लिए यहाँ क्लिक करें »

नीलाद्री बीजे वार्षिक रथ यात्रा उत्सव के अंत और भगवान जगन्नाथ की गर्भगृह में वापसी का प्रतीक है या फिर आप भगवान जगन्नाथ और उनकी प्यारी पत्नी माँ महालक्ष्मी के बीच एक प्यारी सी कहानी बता सकते हैं। नीलाद्री बिजे समारोह के दिन, भगवान अपने भाई और बहन के साथ श्री मंदिर लौटते हैं। नीलाद्री बीजे भगवान जगन्नाथ ने देवी लक्ष्मी को उपहार के रूप में रसगुल्ला भेंट देते हैं।

पवित्र त्रिमूर्ति का विश्व प्रसिद्ध रथ यात्रा उत्सव नीलाद्रि बीजे अनुष्ठान के साथ समाप्त होता है।