नील माधव (या नीला माधव) के रूप में भगवान जगन्नाथ की कहानी प्राचीन हिंदू परंपराओं, विशेष रूप से ओडिशा की परंपराओं में निहित एक गहरी आध्यात्मिक और प्रतीकात्मक कहानी है। पुरी
जगन्नाथ धाम ,
भारत के चार पवित्र चार धाम तीर्थ स्थलों में से एक है। जहाँ
रथयात्रा प्रमुख त्यौहार है।
नील माधव की कथा
नील माधव, जिसका अर्थ है "नीला कृष्ण", भगवान विष्णु/कृष्ण का एक रूप था, जिसकी पूजा ओडिशा के जंगलों में नीलाचल पहाड़ी के ऊपर विश्ववसु नामक एक आदिवासी प्रमुख द्वारा गुप्त रूप से की जाती थी।
नील माधव की कहानी के मुख्य तत्व:
1. राजा इंद्रद्युम्न की खोज
मालवा (कुछ लोग दक्षिण से कहते हैं) के एक धर्मपरायण राजा इंद्रद्युम्न ने एक रहस्यमय देवता नील माधव की कहानियाँ सुनीं, जिनकी पूजा एक वनवासी जनजाति द्वारा की जाती थी। वह इस दिव्य रूप को देखना और उसकी पूजा करना चाहते थे, इसलिए उन्होंने एक विश्वसनीय ब्राह्मण विद्यापति को इस देवता की खोज के लिए भेजा।
2. विद्यापति और विश्वावसु
विद्यापति ने दूर-दूर तक यात्रा की और अंततः विश्वावसु के नेतृत्व में सबर जनजाति तक पहुँचे। विश्वावसु ने शुरू में नील माधव का स्थान छिपाया, लेकिन विद्यापति, जिन्होंने विश्वावसु की बेटी ललिता से विवाह किया था, ने अंततः उन्हें आंखों पर पट्टी बांधकर मंदिर ले जाने के लिए मना लिया। विद्यापति ने चतुराई से रास्ते में सरसों के बीज गिरा दिए। बाद में, ये अंकुरित हो गए और स्थान का पता लगाने में मदद की। आज भी भगवन जगन्नाथ, विश्वावसु के बंसज दैतापति से पूजा पाते हैं। उन्हें भगवन जगन्नाथ के प्रिय सेवक कहा जाता है।
3. नील माधव का गायब होना
जब राजा इंद्रद्युम्न स्वयं नील माधव को देखने आए, तो देवता गायब हो गए थे। इससे राजा को बहुत दुख हुआ, लेकिन उन्हें एक दिव्य सपने में बताया गया कि भगवान विष्णु एक अलग रूप में फिर से प्रकट होंगे।
4. दारु ब्रह्म
इसके तुरंत बाद, लकड़ी का एक रहस्यमय खंड (जिसे दारु ब्रह्म कहा जाता है) पुरी के पास समुद्र तट पर तैरता हुआ आया। जब तक राजा ने प्रार्थना नहीं की और भगवान विष्णु प्रकट नहीं हुए, तब तक इसे काटा या हिलाया नहीं जा सका, उन्होंने लॉग से देवताओं को उकेरने का निर्देश दिया।
एक दिव्य वास्तुकार, विश्वकर्मा, एक बूढ़े बढ़ई के रूप में प्रच्छन्न होकर, एक शर्त पर जगन्नाथ, बलभद्र और सुभद्रा की मूर्तियों को तराशने के लिए सहमत हुए: जब तक उनका काम पूरा नहीं हो जाता, तब तक उन्हें परेशान नहीं किया जाएगा।
जब राजा को अंदर से कोई आवाज़ नहीं सुनाई दी, तो वह अधीर हो गए और समय से पहले ही दरवाज़ा खोल दिया। विश्वकर्मा गायब हो गए, देवताओं को अधूरा छोड़कर, यही वजह है कि जगन्नाथ के हाथ या पैर नहीं हैं।
5. नील माधव से जगन्नाथ तक
माना जाता है कि मूल नील माधव रूप जगन्नाथ की लकड़ी की मूर्ति में विलीन हो गया, जो निराकार भक्ति (आदिवासी, प्राकृतिक) से प्रतीकात्मक पूजा (संगठित मंदिर अनुष्ठान) में परिवर्तन को दर्शाता है।
तब पुरी में जगन्नाथ का मंदिर स्थापित किया गया था, और यह परंपरा आज भी जारी है। हर साल नीम के लकड़ी से भगवन को बनाया जाता है। पुराने मूर्ति को मंदिर के अंदर स्थित कोयली बैकुण्ठ में दफनाया जाता है। जिसे
नवकलेवर कहा जाता है।
नील माधव विष्णु पूजा के मूल, आदिवासी और प्राकृतिक रूप का प्रतिनिधित्व करता है। कहानी आदिवासी और वैदिक परंपराओं के एकीकरण को दर्शाती है, जो आध्यात्मिक विकास में समावेशिता को उजागर करती है। नील माधव से जगन्नाथ तक का परिवर्तन छिपी हुई, व्यक्तिगत भक्ति से सार्वजनिक, मंदिर-आधारित पूजा की ओर आंदोलन को भी दर्शाता है।